![]() Вот ты мечтаешь,а я тебе скажу кое-что: Во 1-ых: Эта задумка займёт лет так 9!, Во 2-ых. Бесплатные стратегические мини-игры на русском языке. Можете скачать полные версии. God of War 2 Прохождение - Часть 19 - Война богов и титанов. Свергнув богa войны Aресa и зaняв его трон Крaтос добился своей цели, но зa столь дерзкий поступок пришлось зaплaтить высокую цену.. Видео игра theHunter: Call of the Wild на PC - это захватывающий и реалистичный симулятор охоты!. ![]() ![]() ![]() God of War 2 Описание: Свергнув бога войны Ареса и заняв его трон, Кратос добился своей цели, но за столь дерзкий поступок пришлось заплатить высокую цену. Храбрый сын Спарты унаследовал от беспощадного бога не только силу и могущество, но впитал всю жестокость и бесконечный гнев темного властелина. Теперь Кратос сам обрушивает на земли Древней Греции невиданные беды и проклятья, погружая некогда прекрасный мир в хаос, на фоне которого меркнут козни самого Ареса. Пока не стало слишком поздно, бог войны и покровитель Спарты намеревается сделать то, что не по силам ни простым смертные, ни жителям Олимпа — изменить собственную судьбу. Но исправить роковую ошибку и освободиться от тяжкой ноши возможно, лишь встретившись лицом к лицу с ужасами прошлого. Давние враги, легионы опасных тварей и коварные духи Древнего Мира подстерегают героя на каждом шагу, заставляя все время быть начеку. Кровавая битва вот-вот начнется, и бог войны готов к ней! Особенности игры: Совершенная боевая система! Вспомните лучшие приемы из первой части God of War и прибавьте к ним множество еще более изощренных атак! Мечи Хаоса отныне разят яростнее, быстрее и мощнее! Новые магические приемы! Став богом, Кратос овладел магией природных стихий. В его руках сила ветра, льда и других элементов. Монстры Древней Греции! Вам встретятся самые яркие порождения человеческой фантазии — ужасные создания, пришедшие из мифов и легенд и полные безудержной ярости. Циклоп, Цербер, грифоны — вас поджидает множество опасных тварей. Ум острее, чем меч! Чтобы изменить узор своей судьбы, мало искусного владения оружием, нужен еще и изощренный ум. В God of War II вы встретите немало интересных загадок и оригинальных головоломок, одолеть которые ничуть не легче, чем Сциллу и Харибду. Путешествие эпических масштабов! Судьба забрасывает героя в самые мрачные уголки Древней Греции. Сюжет приготовил столько сюрпризов, что предугадать, где окажется Кратос в следующий момент, решительно невозможно. Системные требования: - Операционная система: Microsoft XP / Vista / Se7en - Процессор: Intel Pentium 4 2.0 Ghz или аналогичный - Оперативная память: 512 MB - Место на жестком диске: 4 ГБ свободного места на жестком диске - Звуковое устройство: совместимое с DirectX - Видеокарта: GeForce 6600 256 MB или аналогичная.
0 Comments
В этом разделе представлены сменные модули для фильтров, а также расходные материалы для умягчителей и колонн. Другие комплектующие к фильтрам для очистки воды размещены в разделах (переходники, счетчики ресурса). На текущей странице есть сменные картриджи для таких бытовых фильтров: Фильтры-кувшины. Модули к ним бывают трех типов посадки. Один тип подходит только к кувшинам Аквафор, остальные подойдут к кувшинам других европейских и американских брендов. Чтобы подобрать картридж к кувшину, посмотрите, как выглядел ваш старый модуль, и выберите в меню справа похожий рисунок. Нажмите - на странице отобразятся все модули этого типа. Самые популярные кувшинные картриджи продаются также комплектами по 2-4 штуки в наборе. Для систем под мойку есть картриджи стандарта 10' - они подходят к серии Аквафор “Трио” и к системам других марок, которые используют 10-дюймовый стандарт корпуса. ![]() Фирменный стандарт сменных модулей Аквафор - “click and turn”: их легко заменить без инструментов за 1 минуту, подходят к водоочистителям серии Кристалл и DWM. Если в вашем фильтре под мойку несколько модулей - выгоднее и удобнее купить сразу готовый комплект на замену, а не брать по одному. Насадки на кран. ![]() ![]() ![]() Картриджи для фильтров Модерн, B200 и Топаз. Обратите внимание, что в насадке “Модерн” нужно менять одновременно оба модуля - верхний и нижний, - поэтому они продаются всегда по два. Предфильтры (очистка воды во всей квартире). Вы найдете картриджи для предфильтров стандартов 10' SL, 10' BB и 20' BB. При выборе обратите также внимание, на какую воду рассчитан модуль - горячую или холодную. Для загородного оборудования: 4 типа фильтрующей смеси Юник и соль для регенерации. Расходный материал подбирается в зависимости от результатов анализа вашей воды и других условий применения. Комплекты картриджей к фильтрам для очистки воды Купить “про запас” - удобнее. Это помогает вовремя менять модули и всегда пить только чистую воду. Комплекты подобраны специально к конкретной модели фильтра. Вам не нужно разбираться в названиях и маркировках. У вас всегда будет под рукой нужный модуль: нет необходимости срочно ехать в магазин или заказывать доставку за деньги. Купить Водоочиститель Аквафор-ОСМО исполнение Аквафор-ОСМО-050-5-А, арт.и5583 по цене от 6 790 руб. В интернет магазин БериФильтр.рф. Доставка по всей России! Данная комлектация используется при очистке умеренно загрязнённой воды. Давление воды должно составлять не менее трех атмосфер. Отличие от Аквафор ОСМО-Кристал 50 состоит только в повышенной производительности, и составляет 360 литров в сутки. Меню Аквафор. Цена: 8290 руб. Отзыв рекомендуют: 48 Дата отзыва: 2017-07-06. Достоинства: Высокое качество воды, очистка на молекулярном уровне, кристально чистая, вкусная вода. Недостатки: Значительная часть минералов теряется при очистке воды. Вода в Вологде жесткая и не идеальная в плане гигиенических показателей. Выбор по параметрам. Доставка из магазинов России и других регионов. ![]() Запас сменных модулей Аквафор для фильтра-кувшина. До 4-х штук в коробке. Картриджи Аквафор для систем под мойку: DWM, Кристалл, Трио В годовом наборе картриджей к фильтру для воды может быть 2-3 одинаковых: чтобы менять несколько раз в год. Например, ионообменный картридж фильтра Кристалл H. В годовой комплект для фильтра обратного осмоса не входит мембрана: она служит долго и меняется раз в 1,5 года. Когда придет время поменять мембрану, можно купить специальный комплект с мембраной или докупить мембрану отдельно. Уточняйте наличие годовых комплектов в для своего города: сайт магазина автоматически определит ваш регион или предложит вам выбрать из списка. Полезные советы по выбору комплекта: • Периодичность замены и регенерации ионообменного модуля зависит от степени жесткости вашей воды. Обращайте внимание на количество картриджей с маркировкой H, когда покупаете набор. И соответствующую. • Картриджи предварительной очистки (полипропиленовые) обычно меняются чаще раза в год. Если у вас чистая вода без видимой ржавчины и других механических примесей, допустимо менять такой картридж реже. • В фильтре Кристалл все три модуля меняются одновременно - раз в год. Зарегистрируйте свой или, и мы напомним вам, когда пришло время заменить модуль, и подскажем, какой подойдет к вашей модели фильтра. ![]() Скачать игру FlatOut 2 - Флет аут 2. В начале игры вам будет представлена 1 древняя. Название: FlatOut Год выхода: Жанр: Разработчик: Bugbear Entertainment Версия: v.1.1 Язык: Русский, Английский Таблэтка: Вшита Кратко об игре: Добро пожаловать на смертельную гонку! Здесь никто не будет с вами долго возиться и разводить сопли. В этой гонке у вас нет друзей. Каждый сам за себя. Уникальная аркадная гонка FlatOut покорила всех любителей компьютерных игр в первый же день выхода. Ее особенностью является физическая детализация объектов, которой ранее не удавалось достигать другим разработчикам. 46 деталей автомобиля могут вылететь или согнуться при столкновении. Заграждения разлетаются в щепки и все что вылетело на трассу остается там до конца гонки, что делает каждый круг уникальным. Подробнее об игре FlatOut Игра полностью руссифицирована. ![]() Таблетка вшита. Хочется отметить, что разработчики также позаботились и о реалистичности управления автомобилем. При столкновении или при потере управления вы реально ощутите весь вес автомобиля и на сколько он поврежден. По дороге к финишу при частых столкновениях вы можете потерять колесо или даже два. Тогда гонку придется начинать сначала, если вы конечно не умудритесь доехать до финиша. Также при сильных лобовых столкновениях, водитель вылетает в лобовое стекло, но это не так катастрофично, вы можете восстановить мащину на трассе, правда с небольшим отставанием. Системные требования: Операционная система: Windows XP/VISTA/7/8/10 Процессор: с тактовой частотой 1.5 GHz Оперативная память: 256 Mb Видеокарта: с 64 Мб видеопамяти Звуковая карта: Звуковая карта совместимая с DirectX 9 Свободное место на жестком диске: 1,5 ГБ На этой странице вы можете скачать игру FlatOut через торрент бесплатно на PC. ![]() Почему FlatOut так быстро завоевал популярность Особенности Флэтуата. В этой версии гонок у игрока представляется возможность крушить практически все что попадается на своем пути. В независимости от того, что это будет небольшой деревянный заборчик, либо водонапорное сооружение. Разрушая тонкую стенку можно обрушить сооружение на своего оппонента. Главное улучшить момент! К отличительным особенностям игры по сравнению с другими гонками является более реалистичное управление автомобилем. Машина отлично вписывается в повороты, благодаря продуманной физике игрок чувствует реальную массу управляемого автомобиля. Машина также по-разному чувствует себя на различных покрытиях. Вы можете устроить «покатушки» на грунтовом, асфальтированном, а также заснеженном покрытии. Тачки в игре были спроектированы в полном соответствии с реальными автомобилями и являются их лицензированными копиями. В основном это несколько модернизированные версии популярных в 70е и 80 –е годы автомобилей из США и Европы. Специальными наделками - сваркой, для укрепления кузова, были созданы для того, чтобы укрепить внешний вид автомобиля, который принимает участие в гонках на выживание. Интересно отметить, еще и то, что автомобили в зависимости от нанесения удара образуются разной степени тяжести - вмятины. Части кузовных составляющих отваливаются, разбиваются стекла, образуются восьмерки, может даже случится, так что автомобиль потеряет колесо. Если вы будете активно уничтожать свой автомобиль - это может привести к его возгоранию. Режим игры дерби предусматривает смертельное сражение с соперниками, тем не менее, в гоночном режиме подобная опция отсутствует. Если ваш автомобиль на скорости сталкивается с другими авто, может произойти, так что ваш водитель вылетит через лобовое стекло. Это особенность особенно привлекательна для фанатов серии. Чтобы одержать победу игроку приходится использовать разнообразные приемы и уловки. Чтобы вывести свой автомобиль в лидеры необходимо сокрушить соперника. Среди грязных приемов стоит выделить: таран автомобиля соперника, столкновение его на жесткое препятствие, спихнуть автомобиль с трассы и др. Вы также можете поробовать в игре аркадный режим, который позволит водителю поупражняться в вылете из автомобильного стекла, набор очков зависит от расстояния полета водителя. Структура и содержание игры Говоря об игровой составляющей, вы сможете принять участие в трех видах кубков. Соревнование за бронзовый кубок включают в себя 9 трасс, среди которых серебряных заездов - 12, а золотых - 15. Чтобы принять участие в следующем соревновании необходимо одержать победу в предыдущем. Чемпион Дерби В зависимости от занятого места, игрока ждет вознаграждение в сумме внутриигровой валюты — т.н. «кредитов»: сумма вознаграждения тем больше, чем ближе игрок находится к лидирующей позиции, за первое место игрок получает максимальную сумму вознаграждения соответственно (но деньги выдаются только за первую тройку); кроме того, кредиты даются и за разрушение окружения. Также определенную сумму кредитов можно получить, исполняя различные каскадёрские трюки в специальном режиме игры. Заработанные кредиты можно потратить на улучшение различных характеристик своего автомобиля или приобрести новый болид. Улучшение автомобиля возможно в различных областях — ходовой части, силовых агрегатах, тормозной системы и кузове; применённые улучшения сказываются на поведении автомобиля на треке, его скоростных, прочностных и ходовых характеристиках; внешние же изменения затрагивают лишь окрас автомобиля. В игре существуют 16 машин, которые открываются по ходу прохождения игры. На полученные деньги их можно модернизировать. Для покупки первой машины игроку будет выдано 4000 кредитов. Машины можно и покупать, и продавать (за половину потраченных игроком денег на машину). Скачать: [19,19 Kb] (cкачиваний: 562). Вот полный пакет Boeing 767-300 с 12 ливреях включены ладу. SkySpirit2010 модель. ![]() Обратите внимание, что виртуальная кабина (VC) является Airbus A300 Thomas Ruth Advanced версия, удивительно, но интересный микс! Там еще нет 767 бесплатное программное обеспечение VC, которые могут быть объединены с этой моделью, так что это хороший компромисс сейчас. Включает в себя потрясающие пользовательские звуки с дымом и Автокресло сигналы ремня оповещений. Ливреи входят: Аэрофлот, AirBerlin, Air Canada, Air France, British Airways, Delta, DHL, FedEx, LOT, Qantas, UPS, Utair. Microsoft Flight Simulator 2004 - Level-D Boeing 767-300. Год выпуска: 2004. Жанр: Самолет для FS2004 Разработчик: Издательство: Flight One Software Платформа: Windows XP Системные требования: Аналогичны FS2004 Тип издания: лицензия. Azerbaijan Airlines Level-D 767-300 [FSX]. Информация о файле. Добавил(а) Nidzhat; Крайнее обновление, 19:29; Категория Level-D Boeing 767; Всего скачиваний 217. Azerbaijan B763 livery Level-D.zip 48.46 Мб. Еще от этого пользователя. Миниатюра UBBB-Baku Heydar Aliyev Int. ![]() ![]() В литературе по аэродинамике встречается термин «эффект Бартини». Физик и философ. Файл:Bartini World.png.. Сборник статей по физике и философии / составитель А. — Самообразование, 2009. Все лучшее, что не купишь за деньги. Мир без политики, нищеты и войн. ![]() Роберт Орос ди Бартини - советский авиаконструктор, физик-теоретик, философ. (Мир Бартини) Год: 2009 Автор: Маслов А.Н. ![]() ![]() (сост.) Жанр: Альтернативные научные теории Издательство: М.: Самообразование ISBN: 978-5-87140-286-3 Язык: Русский Формат: DjVu Качество: Отсканированные страницы + слой распознанного текста Количество страниц: 225 Описание: Сборник статей по теоретической физике, космологии и философии видного советского авиаконструктора Р. В своих физических работах Р. ![]() ![]() Бартини дал набросок теории 6-мерного квантованного пространства-времени и предложил метод сведения основных физических величин к пространственно-временным. Философские работы Бартини имели целью обоснование его физических концепций. Большинство статей публикуются впервые. Книга адресована физикам, математикам, историкам науки и техники, культурологам, и всем, кому не чуждо самообразование. Опубликовано группой. От редакции Роберт Орос ди Бартини 3 О работах Р. Бартини по физике, космологии, философии 17 Работы Р. Бартини по физике и философии Соотношения между физическими величинами 34 Структура пространства-времени 57 Система физических констант 104 Диалектический монизм. Опыт элементарной системы изоморфных соотношений 115 Опыт элементарной системы диалектических соотношений 146 Опыт элементарной системы натурных величин 164 Некоторые элементарные мысли о природе вещей 176 Приложение Вклад Р.Л. Бартини в авиационную науку 198 Теория размерности Дж. Название: Роберт Орос ди Бартини - советский авиаконструктор, физик-теоретик, философ. Статьи по физике и философии. Автор: Маслов А.Н. (составитель) Издательство: М.: Самообразование Год: 2009 Страниц: 224 Формат: DJVU Размер: 3,1 Мб Качество: отличное Язык: Русский Роберт Орос ди Бартини (14 мая 1897 - 6 декабря 1974 гг.) - видный советский авиаконструктор, создавший ряд передовых для своего времени машин, установивших рекорды скорости, дальности полёта, реализовавших оригинальные технические решения. Главный конструктор советских космических ракет СП. Королев некоторое время работал под руководством Роберт Бартини. Авиаконструктор O.K. Антонов называл Бартини «самым выдающимся человеком в истории авиации». Многие технологические идеи Бартини, опередившие своё время, воплотились в 1970-80 годах, а некоторые ещё ждут своей практической проверки и реализации. Труды Бартини по теоретической физике, космологии, философии, находившиеся в стороне от его официальной деятельности, также были необычны и оригинальны; дискуссии о них ведутся и сегодня. Диапазон суждений о его работах в этих областях широк - от «заблуждений дилетанта» до «недооценённых пока предвидений гения». Вниманию читателя предлагается сборник статей по теоретической физике, космологии и философии видного советского авиаконструктора Р. В своих физических работах Р. Бартини дал набросок теории 6-мерного квантованного пространства-времени и предложил метод сведения основных физических величин к пространственно-временным. Философские работы Бартини имели целью обоснование его физических концепций. Вообще говоря, по завещанию Бартини его архив следовало запаять в цинковый ящик и не вскрывать до 2197 года. Однако это не было выполнено, а значительную часть документов уничтожили. Поэтому издатели решили опубликовать настоящий сборник, пока рукописи целы. Большинство статей публикуются впервые. Содержание От редакции Роберт Орос ди Бартини.3 О работах Р. Бартини по физике, космологии, философии.17 Работы Р. Бартини по физике и философии Соотношения между физическими величинами.34 Структура пространства-времени.57 Система физических констант.104 Диалектический монизм. Опыт элементарной системы изоморфных соотношений.115 Опыт элементарной системы диалектических соотношений.146 Опыт элементарной системы натурных величин.164 Некоторые элементарные мысли о природе вещей.176 Приложение Вклад Р.Л. Бартини в авиационную науку.198 Теория размерности Дж. Брауна.203 • •. Великие Минеи Четии Великие Минеи Четии – свод древнерусских оригинальных и переводных памятников, главным образом житийных и риторических, церковно-учительного и исторического характера, состоящий из 12 книг-миней. Орлов относит ВМЧ к числу книг «энциклопедического вида» эпохи русского средневековья (Книга русского средневековья,. Митрополитом Макарием ВМЧ были задуманы как своеобразный многотомный сборник «всех книг четьих», «чтомых» на Руси (но преимущественно «святых», предназначавшихся для «душеполезного» чтения); их состав был подобран и утвержден церковью и должен был регламентировать годовой «круг чтения» на каждый день. Известны три «чистовых», полностью завершенных списка ВМЧ, фактически представляющих три самостоятельных редакции, или, точнее, три 12-томных книжных свода («цикла»): Софийский, Успенский и Царский (названия спискам даны по месту их первоначального хранения и принадлежности). К настоящему времени из 12 книг Софийского (Новгородского) списка ВМЧ сохранилось 8 (утрачены экземпляры за декабрь, январь, март и апрель месяцы); 7 из них находятся в составе Софийского собрания ГПБ (постатейно описаны Д. Абрамовичем), а одна минея за август хранится в ЦГАДА (см.: Центральный государственный архив древних актов: Путеводитель, ч. Успенский список ВМЧ, единственный из всех трех сохранившийся в полном составе, находится в Синодальном собрании ГИМ (см.: Протасьева. Описание., ч. 1, № 784–795 (986–997),. От Царского списка уцелели 10 томов (отсутствуют книги за март и апрель), также хранящиеся в Синодальном собрании ГИМ (там же, № 796–805 (174–183),. Формирование трех беловых списков ВМЧ длилось около 25 лет. Общее представление о последовательности этого процесса можно составить на основании вкладных записей и предисловий митрополита Макария (его «Летописцев»), предпосланных томам ВМЧ. Создание Софийского свода ВМЧ было начато в Новгороде в 1529/1530 г. И длилось в течение 12 лет. Как свидетельствуют вкладные записи, 12 книг Софийского списка были вложены Макарием в новгородский Софийский собор «на помин души» его родителей в 1541 г. 12 Успенских книг ВМЧ Макарий внес как вклад «на память своей души и по своих родителех в вечный поминок» в Успенский Кремлевский собор в 1552 г., где этот комплект миней хранился до 1886 г., после чего был передан в Синодальную (Патриаршую) библиотеку. Работа над Царским списком, предназначавшимся для царя Ивана IV, продолжалась еще в 1554 г. Царский список ВМЧ хранился в царских палатах: на его декабрьской книге осталась помета дьяка Ивана Арбенева о принадлежности ее царю Федору Алексеевичу и Приказу книг Печатного двора. Создание Софийского списка происходило при новгородском архиепископском доме Макария трудами «многих различных писарей» и книжников, не только переписывавших произведения, но и переделывавших их и предпринимавших новые переводы и «исправления» их по греческим оригиналам, «от иностранных и древних пословиц переводя на русскую речь», – как писал об этом в предисловии к ВМЧ сам Макарий. Для формирования первоначального состава ВМЧ были привлечены материалы всех подвластных архиепископу Макарию новгородских и псковских библиотек (Софийской, Вяжицкой, Отенской и др.). Работа над Успенским и Царским списками частично также проводилась и в Новгороде (здесь, например, происходило копирование текстов Софийского списка), но, став митрополитом «всея Руси», Макарий мог уже привлекать к работе писцов и книжников различных городов и монастырей со всех концов России, а окончательное оформление этих списков происходило, очевидно, под его наблюдением в Москве, в его митрополичьем скриптории. Литературная история ВМЧ полностью не исследована. Предварительные наблюдения В. Кучкина над ноябрьской книгой ВМЧ раскрыли весьма сложные текстологические взаимосвязи Софийского, Успенского и Царского списков. В копию, снятую около 1542 г. С Софийского списка ноябрьской минеи, в течение 5 лет (с 1542 по 1547 гг.) вносились дополнительные тексты (например, Толковое евангелие), а окончательно Успенский список минеи за ноябрь был сформирован лишь около 1550 г. Работа над самым поздним, Царским, списком ВМЧ за ноябрь велась новгородскими и московскими мастерами в два приема, с привлечением материалов и Софийского, и Успенского списков (см. Работу Кучкина 1974 г.). Барсов в предисловии к «Описанию» ВМЧ, составленному А. Невоструевым (1884,. X), отмечает существенные отличия Софийского списка от состава обоих московских списков ВМЧ, почти в два раза превышающих его по объему, благодаря пополнению, в частности, житиями русских святых, созданными в связи с канонизацией на соборах 1547 г. ( и др.), вступительными «Летописцами», излагавшими содержание и историю создания ВМЧ, словами Григория Цамблака или, например, «Откровением» Мефодия Патарского, а также – целыми сборниками сочинений отдельных авторов или книгами библейскими, Златой чепью, Пчелой и др. Кроме трех основных списков ВМЧ – Софийского, Успенского и Царского – исследователями зафиксировано также наличие более поздней сокращенной редакции майской книги ВМЧ 1569 г. Бугославского) и существование ранних черновых списков ВМЧ (например, декабрьской ВМЧ – см. ![]() Для создания полной картины развития и связей между собой текстов всех трех 12-томных книжных сводов ВМЧ необходимо дальнейшее разыскание и привлечение к изучению всех списков ВМЧ, включая их черновые и поздние копии, а также редакции XVII–XVIII вв. Изучение ВМЧ началось еще в конце XVII. С описания их состава, когда справщик Печатного двора, монах Евфимий, составил краткое «Оглавление» ВМЧ по Успенскому списку (оно известно в двух списках: ГИМ, Синод. Собр., № 587 и 694 и в черновом автографе из собрания М. ![]() Погодина, коллекция П. «Оглавление» было опубликовано В. Ундольским в 1847 г. (прежде сделанное Т. Протасьевой в ее «Описании» –. 172, 173 и 208, сноска 2, примечание со ссылкой на Н. Гринбаума, что составленное Евфимием «Оглавление» ВМЧ не было издано, – ошибочно). Их памяти по православному церковному календарю, на все дни года; предназначались для домашнего чтения. Первые Минеи-Четьи известны с XII. Наибольшей популярностью на Руси пользовались Великие Минеи-Четьи святителя Макария и Минеи-Четьи святителя Димитрия Ростовского (ок. Будучи еще новгородским архиепископом, Макарий задумал собрать «все книги чтомыя, которые в русской земле обретаются»; эта мысль и приведена была им в исполнение отчасти в Новгороде, а отчасти в Москве – в его громадном сборнике, так называемых Великих Минеях Четьих. Последующие описания состава ВМЧ принадлежат Савве (1858 г.), Иосифу (1892 г.; полное оглавление Успенского списка ВМЧ), А. Горскому и К. Невоструеву (научное постатейное описание ВМЧ с 1 сентября по 26 мая: подготовлено к изданию в 1884 и 1886 гг. Барсовым) и Т. Протасьевой, дополнившей это описание невошедшими материалами и указаниями русских оригинальных статей в Успенском и Царском списках ВМЧ. В основу ВМЧ были положены материалы миней домакарьевского состава (см. Сперанского 1896 и 1901 гг.) и Пролога (Синаксаря) – Стишного и 2-й (Славянской) редакции, а также Торжественников. Смотреть что такое 'Великие Минеи Четии' в других словарях: • — или Четии Минеи, Четь Минеи произведения русской церковно исторической и духовно учительной литературы, в которых, по порядку месяцев (отсюда их название минеи, от греческого слова μήν) и дней каждого месяца, излагаются повествования о жизни Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона • — (или Четии Минеи о жизни святых православной церкви, причем повествования эти излагаются по порядку месяцев и дней каждого месяца, откуда и название их минеи от греч. Произведений этого рода четыре: 1) Великие М. Четии были Полный православный богословский энциклопедический словарь • — («Минеи Четьи»,) «Ежемесячные чтения» (от греч. Mēnáios месячный и древнерус. Четье чтение), сборники церковно религиозной литературы: житий святых, «слов», поучений, сказаний, легенд, расположенных в порядке дней каждого месяца. Ч.» Большая советская энциклопедия • — собрание книг Священного писания с толкованиями прологов, патериков, переводных и оригинальных рус. Иоанна Златоуста, Кирилла Иерусалимского и др. Отцов церкви, рус. Писателей (Феодосия Печерского, Кирилла Туровского), посланий Советская историческая энциклопедия • — («Великие Четьи Минеи»,) собрание библейских книг с толкованиями прологов, патериков, переводных и оригинальных русских житий, сочинения «отцов церкви», русских церковных писателей. Эта книга будет изготовлена в соответствии с Вашим заказом по технологии Print-on-Demand. Книга представляет собой репринтное издание 1880 года. Несмотря на то, что была проведена серьезная •,. Эта книга будет изготовлена в соответствии с Вашим заказом по технологии Print-on-Demand. Книга представляет собой репринтное издание 1880 года. Несмотря на то, что была проведена серьезная •,. Эта книга будет изготовлена в соответствии с Вашим заказом по технологии Print-on-Demand. Книга представляет собой репринтное издание 1880 года. Несмотря на то, что была проведена серьезная. ![]() Мой двоюродный брат отбывает наказание в тюрьме, и там, хвала Всевышнему, встал на правильный путь, начал совершать намаз, посещать тюремную мечеть, знакомиться с исламской литературой, слушать аудио-лекции. Недавно созванивались и он сказал, что ему понравились аудио-лекции Саида Бурятского, а также то, что начал читать книгу ибн Кайима Аль-Джаузия 'Болезнь и исцеление'. Ответьте, пожалуйста, можно ли следовать этим людям? Заранее благодарен. Да вознаградит вас Всевышний за ваши благие начинания! ББК 86.38 И 38 Автор: Шейх, знаток, ибн Кайим аль-Джаузий.Болезнь и исцеление. Перевод на русский язык Баймуханбетова Батыржана, 2006 г. ISBN ЭЭ65 — 582 — 53 — X Книга известного исламского ученого Ибн Кайима аль-Джаузий'Болезнь и исцеление' раскрывает перед читателями особенности недугов, которым подвергаются сердца людей вследствие совершения греховных поступков. Эта книга черезвычайно полезна и необходима верующим, так как автор указывает не только на виды болезней сердец, но и предлагает конкретные методы лечения этих недугов с помощью Священного Корана и сунны пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Главная > Недостоверные хадисы, Слабые и выдуманные хадисы > Слабые хадисы в книге «Болезнь и исцеление» Ибн аль-Каййима.. — — «Болезнь и излечение». Автор: Шейх ибн Каййим аль-Джаузий. Переводчик: Б. Батыржана Жанр: Религиозная литература Ислам. Издательство: Алматы. Язык: Русский Описание: Книга известного исламского ученого Ибн Кайима аль-Джаузий 'Болезнь и исцеление' раскрывает перед читателями особенности недугов,. ISBN: ЭЭ65 — 582 — 53 — X Язык: Русский Качество: Изначально компьютерное (eBook) Количество страниц: 348 Описание: Книга известного исламского ученого Ибн Кайима аль-Джаузий 'Болезнь и исцеление' раскрывает перед читателями. Ибн Кайим-Болезнь и излечение for PC 1.1. Шейх ибн Каййим аль-Джаузий.Переводчик. ПОСЛАНИЕ МУСУЛЬМАНАМ ИБН КАЙИМ for PC 1.0. Аллаху - Господу миров!Мир и блогословение. Книга впервые издается на русском языке, потому она становится еще более ценной, так как тысячам русскоязычных мусульман станет доступен этот уникальный труд одного из популярнейших в арабском мире ученых. Эта работа будет полезной не только для верующих, но и для всех, кто интересуется становлением исламской культуры. ![]() ![]() ББК 86.38 ISBN 9965 —582— 53—X 00(05)-05 Все права охраняются законодательством РК об авторском и смежных правах. Публикация или переиздание произведения или любой его части включая допечатки тиража, фотомеханическое воспроизведение, копирование, в том числе во фрагментах без письменного разрешения автора перевода запрещается. Ибн Кайим аль-Джаузий 3 ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ ВО ИМЯ АЛЛАХА МИЛОСТИВОГО, МИЛОСЕРДНОГО! Хвала Аллаху Господу миров, и поистине, победа за богобоязненными. И нет враждебности ни к кому, кроме как к несправедливым притеснителям, вводящим новшества в религию, и к многобожникам. И я свидетельствую, что нет Бога кроме Одного Аллаха и нет у Него сотоварищей, Он — Бог первых и последних, Владыка небес и земли. И я свидетельствую, что Мухаммад— Его раб и Его посланник, и самый лучший из всех Его творений, даже если это и ненавистно неверным. О, Аллах, благослови Мухаммада и его семейство, и его сподвижников, и тех, кто последовал за ними с благочестием до Судного Дня! Книга 'Болезнь и исцеление' написана 'лекарем сердец' (как его называют ученые) ибн Кайимом аль-Джаузий,да воздаст ему Аллах много воздаяний и награды, и да простит ему и тем, кто откликнулся на его призыв до Дня расчета. Эта книга стала исцелением для больных и доводом против тех, кто последовал за своими страстями. Многие люди получили огромную пользу от этой книги. Поистине, Аллах раскрыл грудь ибн Кайиму для ясной истины, с которой Он посылал Своих посланников, заключающейся в искренности во всех видах поклонения Одному Аллаху, Господу миров. Ибн Кайим — это один из авторитетнейших ученых признанный во всем исламском мире. К сожалению, русскоязычному читателю этот автор совсем незнаком, так как на русский язык переводились лишь отдельные выдержки из его работ. Хотелось бы выразить искреннюю благодарность и признательность всем, кто вложил свою долю труда и материальных средств в дело распространения этого перевода. Книга рассчитана на широкий круг читателей и, надеемся, она будет полезной для всех мусульман. Мы просим Аллаха Всевышнего, чтобы за каждую букву этой книги Он даровал в День воскресения великую награду тому, кто оказал материальную и моральную поддержку при издании этого перевода. 4 БОЛЕЗНЬ И ИСЦЕЛЕНИЕ Товарищество с Ограниченной Ответственностью 'ТАЛАП' Жилой комплекс «АСКАРБЕК» Город Ал мяты, улица Кажымукана, 39. Ибн Кайим аль-Джвузий 5 Хотелось бы выразить благодарность переводчику этой замечательной книги, автором которой является великий исламский ученый ибн Кайим аль-Джаузий,так как представилась возможность миллионам русскоязычных читателей ознакомиться с этим бесценным трудом. Прочитав эту книгу, понимаешь, что есть болезни, которые не вылечат врачи и лекарства, и исцелением этих болезней является только вера во Всевышнего и правильное поклонение Ему. ![]() Надеюсь эта книга принесет пользу нашему процветающему Казахстану. А Прочитывая каждую страницу этой книги невольно задаешься вопросом: а должным ли образом я обращаюсь с мольбой к Всевышнему Аллаху. В этой книге великого ученого ибн Кайима я обнаружил причины многих душевных болезней и методы их лечения. И надеюсь она принесет всем нам великую пользу. Иминов, Менеджер по рекламе фирмы 'КАБЛАН' Податель успеха только Аллах, и потому только к Нему мы обращаемся и только Его молим о помощи, чтобы Он принял этот труд только ради Его лика. И последний наш зов — хвала Аллаху, Господу миров. 6 БОЛЕЗНЬ И ИСЦЕЛЕНИЕ БИОГРАФИЯ ИБН КАЙИМА АЛЬ-ДЖАУЗИЙ ЕГО ПРОИСХОЖДЕНИЕ Ибн Кайим аль-Джаузий— известный имам, исследователь, исключительно способный человек, совершенный профессионал в области богословия, он обладал блистательной памятью, гениальным умом, тончайшим искусством слова и отличался своей богобоязненностью. Его по праву считают одной из величайших жемчужин мусульманского мира. Его полное имя шейх Шамсуддин Абу Абдулла Мухаммад ибн Абу Бакр ибн Айюб ибн Са'д ибн Хариз ибн Макки Зайнуддин, выходец из местечка аз-Зар'ий,а затем житель Дамаска. В народе известен под именем ибн Кайим аль-Джаузий.Имя ибн Кайим аль-Джаузийон получил потому, что его отец был также известным знатоком мусульманского права в области знаний 'аль фараид' (наследство), уполномоченным (заведующим) в школе аль-Джаузия.Арабское слово 'кайим' переводится как 'уполномоченный'. Эта школа была основана Мухияддином Абу альМухасин Юсуф ибн Абдурахман ибн 'Али ибн аль-Джаузий,умершим в 656 году по хиджре. ЕГО РОЖДЕНИЕ Родился ибн Кайим, да помилует его Аллах, седьмого числа месяца сафар 691 года по хиджре, т. Через год после ухода крестоносцев. ЕГО СЕМЬЯ Воспитывался он в доме, где предпочитали знания, в обстановке набожности и благочестия, среди глубоко верующих людей. Его отец Абу Бакр ибн Айюб ибн Са'д аз-Зар'ий,уполномоченный школы Джаузии, был праведным человеком, постоянным в поклонении, скромным и смиренным. Он был превосходным знатоком мусульманского права по части распределения наследства и эти знания передавал людям. Его брат Зайнуддин Абу аль-ФараджАбдурахман ибн Абу Бакр ибн Айюб ибн Са'д (умер в 769 г. По хиджре) был имамом своей общины. Его племянник 'Имадуддин Абу аль-ФидаИсма'ил ибн Абдурахман. Ибн Абу Бакр ибн Айюб (умер в 799 г. По хиджре), выходец из местечка аз-Зар'ий,затем житель Дамаска, один из известнейших людей своего. Ибн Кайим аль-Джаузий 7 времени, владел ценными книгами, никогда не отказывал, если его просили о помощи. ЕГО ПЕРВЫЕ ПОИСКИ ЗНАНИЙ Знания он начал искать еще в детстве, когда ему не было и семи лет. Начальное образование ибн Кайим получил в Дамаске. В то время этот город славился своими шейхами и учеными-богословами.Позже молодой Шамсуддин отправился в поисках знаний в Миср (Египет). ЕГО УЧИТЕЛЯ Знания хадисов он брал у Шихаба Набиласи, судьи Такияддина ибн Сулаймана, Абу Бакра ибн Абдураима, Исы Мат'эма, Исмаила ибн Мактума, Фатимы бинт Жаухар, и других. Арабскому языку он учился у Али ибн Абу аль-ФатхБа'лий. Под его руководством изучал книги 'аль-Мулаххис'Абуль Бака'а, 'Джаржания', 'Альфию ибн Малика', а также такие книги, как 'аль-КафияШафия' и 'Тасхиль'. У шейха Маджаддина Тунисий он изучал книгу 'аль Мукорраб' ибн Уссура (это книги по грамматике арабского языка). Знание Усуль (основ) и Фикх он получал у таких шейхов, как Софияддин аль-Хиндии шейх-ульИслам ибн Таймия, а также у шейха Исмаила ибн Мухаммада альХароний, под руководством которых изучал книги 'ар-Рауда'ибн Кодамы, 'аль-Ахкам'Амидия и многие другие. С шейх-ульИсламом ибн Таймия он не разлучался с начала проповеднической деятельности последнего в Мисре в 712 году хиджры. Ибн Кайим подвергся притеснениям, и был заключен в тюрьму вместе со своим шейхом ибн Таймия. Он был отпущен только после смерти своего шейха, в период своего заключения ибн Кайим занимался чтением Корана, размышляя над ним и вдумываясь над его смыслами. И здесь ему было открыто от Аллаха много сокровищ знания, он вкусил сладости Корана и правильно его стал истолковывать. Он очень много раз совершал паломничество к дому Аллаха, жил по соседству с Меккой, и жители Мекки помнили его стойкое поклонение, частые обходы вокруг Дома Аллаха (Кааба). Ибн Кайим неотступно следовал за ибн Таймия до самой его смерти, который умер в 728 году по хиджре. По милости Аллаха ибн Кайим был одним из тех, кто пил из глубочайшего и обильного источника знаний, каким являлся знаменитый шейх Ислам ибн Таймия, да смилуется над ним Аллах. Он прислушивался к словам и мнениям шейха Ислама и искренне полюбил его. В дальнейшем в большинстве своих книг ибн Кайим брал за основу труды своего Учителя, улучшал их и углублял обоснования их правильности. Именно ибн Кайим. В БОЛЕЗНЬ И ИСЦЕЛЕНИЕ развивал книги ибн Таймии, углублял и разъяснял их смысл и впоследствии широко распространил его знания. Он много узнал от своего шейха, но считал самым важным и полезным следующее: его призыв к книге Всевышнего Аллаха и достоверной сунне Его посланника; руководство ими в повседневной жизни; понимание Корана и сунны так, как их понимали праведные предшественники; и отвержение всего, что противоречит им (т.е. Корану и сунне); отвержение всякого рода новшеств в правильной религии и очищение ее от тех нововведений, которые ввели мусульмане по собственной инициативе, основываясь на ошибочных убеждениях в течение предшествующих веков — веков упадка, застоя, и слепого подражания; предостережение мусульман от незаметного проникновения в исламские понятия искажений суфиев, греческой философии и индуистского аскетизма. ЕГО УЧЕНИКИ Многие известные ученые брали у ибн Кайима уроки и получали от него полезные знания. Некоторые из них не покидали своего наставника вплоть до его смерти. Наиболее известные из его учеников это: имам хафиз ибн Раджаб аль-Багдадий— ученый, аскет, верный друг, автор книг о хадисах, фикхе, истории. Он был неразлучным с ибн Кайимом вплоть до его смерти. Хафиз ибн Касир, известнейший ученый о хадисах, автор многих книг, из которых самые известные — 'Тафсир ибн Касира' (толкование Корана) и книга 'аль-Бидая уан-Нихая'(начало и конец истории). Имам хафиз ибн Кудама аль-Макдисии Шамсуддин Набилусий, также известные в исламском мире ученые, авторы многих трудов. Достойными наследниками дела ибн Кайима были его сыновья Ибрахим (умер в 767 г. По хиджре.) и Шарофаддин Абдулла, бравшие знания у своего отца и впоследствии заменившие его в преподавании. ЕГО ПОКЛОНЕНИЕ Сказал о нем ибн Касир: 'Я не знаю в наше время человека, который был бы более стойким в поклонении, чем ибн Кайим. У него был особый метод в молитве, которую он очень удлинял и при этом также растягивал время поясных и земных поклонов. Иногда большинство его друзей порицали его за это, однако, он все равно не отказывался от этого, да помилует его Всевышний Аллах'. Ибн Раджаб сказал: 'Был он, да помилует его Аллах, человеком поклонения и ночных молитв, удлиняющим молитву до предельной степени, Все свое свободное время он восхвалял Аллаха, был. Ибн Кайим аль-Джаузий 9 страстно влюблен в ислам, постоянно просил прощения у Аллаха, проявляя свою нужду к Нему и смирение перед Ним. Он находился на высшей степени поклонения, и я не видел подобного никогда'. Ибн Хаджар сказал: 'После совершения утренней молитвы он оставался на своем месте, восхваляя Всевышнего Аллаха, пока не наступал день (т.е. Почти ближе к обеду), и говорил: 'Это мой завтрак, и если я не буду так сидеть — я ослабну'. ЕГО НРАВ Он принадлежал к той редчайшей категории людей, которые постоянно стремятся к совершенству и идеалу. Никто не мог сказать, что ему присущи зависть, причинение вреда, ненависть и другие отрицательные черты характера. Ибн Касир сказал: 'Он красиво читал Коран и был прекрасного нрава. Часто проявлял свою симпатию к людям и никогда никому не завидовал, не причинял боли, не осуждал никого и не презирал ни одного человека'. И добавил также: 'В нем преобладали добро и праведный нрав'. МНЕНИЯ НЕКОТОРЫХ УЧЕНЫХ ОБ ИБН КАЙИМЕ Очень высоко отозвались о нем многие ученые, засвидетельствовав его преимущество перед другими богословами и высокий уровень его знаний. Ибн Кайим проявлял способности во всех отраслях знаний и трудно было найти хотя бы один богословский предмет, по которому он не написал бы фундаментальный труд или серьезное исследование. Ниже мы приведем мнения некоторых известных в исламском мире ученых об этом замечательном человеке. Бурхануддин аз-Зура'ийсказал о нем следующее: 'Нет под небом в наше время человека обширней знанием, чем он'. Мухаммад ибн Ахмад аз-Захабийговорил: 'Он занимался хадисами, их текстами и рассказчиками, занимался знаниями фикха, улучшил постановления и преподавал их'. Халил ибн Айбек ас-Софуийсказал: 'Он много занимался, делал итжтихад, написал много книг и стал одним из великих, мусульманских ученых, особенно в областях знания тафсира, хадиса, основ фикха, ФУРУ' (разветвлений) и арабского языка'. Ибн Касир говорил о нем: 'Он был всегда занят познанием, был искусным во многих знаниях, особенно в знаниях тафсира (толкования Корана) и хадиса'. Ибн Кайим также говорил: 'Терпением и бедностью дается имамат в религии'. Он собрал очень много книг за всю свою. 10 БОЛЕЗНЬ И ИСЦЕЛЕНИЕ жизнь, что после смерти его дети долгое время продавали эти труды, отобрав для самих себя некоторые из них'. Ибн Хаджар сказал: 'Он обладал глубокими знаниями, разбирался в противоречиях ученых, и хорошо знал мазхабы предшественников, он был наполнен любовью к ибн Таймие, и во всех его словах следовал за ним. Он был заключен в цитадель вместе со своим шейхом ибн Таймией и освобожден только после его смерти. За свои фетвы он подвергся испытаниям, что однажды был избит и посажен на верблюда для показа людям'. Юсуф ибн Барди аль-Атбакийпередал о нем: 'Он был искусным в различных знаниях, фикхе, арабском языке, грамматике в хадисах усуль и фуру' (основ и разветвлений)'. Абдульхаим ибн Имад сказал о нем: 'Абсолютный мужтахид', толкователь Корана, знаток грамматики и знаток усуль (основ)'. Мухаммад ибн Али аш-Шауканийпередал о нем: 'Был искусным во всех знаниях и был выше своих товарищей. Прославился во всех уголках земли. Особенно был углублен в познание путей своих предшественников'. Ну'ман аль-Усаийсказал о нем: 'Толкователь Корана, совершенен в грамматике и знаток усуль'. ЕГО КНИГИ Ибн Кайим известен по всему миру благодаря своим многочисленным трудам. Ибн Хаджар говорил о нем: 'Его труды предпочитали все категории людей'. В данной работе не представляется возможным привести полный перечень его многочисленных трудов, которых насчитывается свыше ста, и потому мы ограничимся наиболее популярными из них: 'Извещение подписавшимся от Господа миров'; 'Помощь опечаленному от западней шайтана'; 'К сведению женщин'; 'Разъяснения к клятвам Корана'; 'Дух'. ЕГО КОНЧИНА Незадолго до своей кончины ибн Кайим увидел во сне своего шейха ибн Таймию, который сообщил ему, на каком уровне он находится, назвав разряд великих ученых, и добавил: 'Ты будешь в разряде ученых таких, как ибн Хузайма'. Умер ибн Кайим тринадцатого числа месяца раджаб 751 года по хиджре, во время последней ночной молитвы, прожив по юле Аллаха 60 лет. Вспоминая об этом ибн Касир. Ибн Кайим аль-Джаузий 11 сказал: 'В четверг, тринадцатого числа месяца раджаб, во время призыва (азана) на ночную молитву, скончался наш товарищ, шейх имам Аллама Шамсуддин Мухаммад ибн Абу Бакр ибн Айуб аз-Зар'ийимам Джаузий, сын уполномоченного Джаузии. Наследующий день после полуденной молитвы 'зухр' в соборной мечети над ним была совершена погребальная молитва, и был похоронен он возле своих родителей на кладбище около маленькой двери. Да помилует его Аллах'. Затем он продолжил: 'Его погребальная молитва была торжественной, да помилует его Аллах, на ней присутствовали судьи и знатные лица, праведники из простого народа и знати. Люди теснились, стараясь хотя бы немного пронести погребальные носилки с покойником'. Ибн Раджаб сказал: 'Погребальная молитва над ним была совершена на следующий день после молитвы 'зухр' в соборной мечети, а затем в соборной мечети Джаррох. И был он погребен на кладбище возле маленькой двери, и провожало его множество людей'. 12 БОЛЕЗНЬ И ИСЦЕЛЕНИЕ ВО ИМЯ АЛЛАХА МИЛОСТИВОГО, МИЛОСЕРДНОГО! ТОЛЬКО У НЕГО ПРОСИМ МЫ ПОМОЩИ! Шейху, выдающемуся ученому, способному в науках в совершенстве, знатоку (хафиз) рецензенту Шамсуддину Абу Абдулле Мухаммаду сыну шейха Такияддина Абу Бакра, известному под именем ибн Кайим аль-Джаузий,да увеличит Аллах ему из Своей милости, задали такой вопрос: 'Что скажут ученые, знатоки религии, да будет доволен ими всеми Аллах, о человеке, подвергнувшемуся сильному испытанию, который понял, что если эти испытания и беды будут продолжаться, то они погубят его мирскую жизнь и загробную. И он старался избавиться от них всеми возможными методами, но несчастья только увеличились и усугублялись. Так, каково же отношение к этой проблеме? И где найти путь к ее разрешению?' Особо подчеркивая важность для верующих этого вопроса и ответа на него, ибн Кайим аль-Джаузийнаписал целую книгу, в которой была детально разъяснена данная проблема. Да помилует Аллах того, кто помог подвергнувшемуся испытанию. Аллах помогает рабу Своему до тех пор, пока раб помогает своему брату, да помилует нас Аллах. И написал шейх ибн Кайим, да будет доволен им Аллах: 'Хвала Аллаху!' А затем: Подтверждается в 'Сахихе аль-Бухари',от хадиса Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 'Какую бы болезнь не ниспослал Аллах, Он также ниспослал средство для ее лечения'. И в 'Сахихе Муслима', от хадиса Джабира ибн Абдуллы, говорится, что сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: 'У каждой болезни есть лечение. Если человека постигнет лечение болезни, то он вылечивается по воле Аллаха'. В 'Муснаде имама Ахмада' приводится следующий хадис от Усамы ибн Шарика, передавшего слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: 'Какую бы болезнь не ниспослал Аллах, Он также ниспослал для нее лечение. Знает тот, кто знает, и не знает тот, кто не знает'. На слова посланника: 'Какую бы болезнь не ниспослал Аллах, как ниспослал для нее лечение, или выздоровление, кроме одной болезни', они спросили: 'О посланник Аллаха, что же. Ибн Кайим аль-Джаузий 13 это?' Он ответил: 'Старость'. Тирмизи сказал: 'Этот хадис достоверный'. Эти высказывания обобщают болезни сердца, души, тела и их лечение. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, незнание назвал болезнью, а лечением от нее он назвал обращение за советом к ученым. У Абу Дауда в 'Сунане' приводится хадис от Джабира ибн Абдуллы: 'Мы были в пути, когда в одного человека из нас попал камень и разбил ему голову. Затем у него произошла поллюция, и он спросил у своих товарищей: 'Вы находите мне разрешенным совершить таяммум (обтирание песком)?' Они ответили: 'Мы не находим тебе дозволенным это, ты ведь в состоянии совершить омовение водой. И он, совершив полное омовение водой, умер. Когда мы прибыли к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сообщили ему об случившемся, он сказал: 'Это они убили его! Почему они не спросили, если не знали? Ведь, поистине, лечение болезни — спрашивание. Ведь, поистине, ему было достаточно совершить таяммум и перевязать рану повязкой, а потом сделать обтирание (масих) и вымыть остальное тело'. (Хадис хороший). То есть пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, что незнание — это болезнь, а ее лечение — вопрос. И сообщил Всевышний Аллах, что Коран является исцелением для людей, что подтверждает следующий аят: 'Скажи: 'Он для тех, которые уверовали, — руководство и врачевание'. (Сура 'Разъяснены', 44 аят). И сказано также: 'И Мы низводим из Корана то, что бывает исцелением и милостью для верующих'. (Сура 'Перенес ночью', 82 аят). Поистине, весь Коран является лечением и милостью для верующих, как сказано в предыдущем аяте, и также исцелением для сердец от болезни незнания, сомнений и предположений. И не ниспослал Аллах ни одно лечение с неба, которое было бы полезней, величественней, целительней в удалении болезни, чем Коран. Это подтверждается в сборниках хадисов Бухари и Муслима, в которых приводится хадис Абу Са'ида: 'Отправилась в путь группа из сподвижников пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Они были в пути, пока не остановились в одном из районов, в которых проживали арабы, и попросили их, чтобы они приняли их как гостей, но те отказались от их предложения. Через некоторое время внезапно был ужален вождь этого района. Как ни старались местные люди помочь ему, но все было напрасно. Тогда некоторые из них сказали: 'Надо пойти к той группе. 14 БОЛЕЗНЬ И ИСЦЕЛЕНИЕ путешественников, которая остановилась неподалеку. Может быть, у них найдется что-нибудь?' .Они пришли к ним и сказали: 'О, странники! Наш господин был ужален, и поистине, мы старались помочь ему всеми известными нам методами, но ничто не дало пользы! Можете ли вы помочь ему чем-нибудь?' Кто-тоиз нас сказал: 'Да, клянусь Аллахом, я мог бы прочитать заклинание, однако, за то, что вы отказали нам в гостеприимстве, я не буду читать заклинание, пока вы не вознаградите меня'. В результате договорились на стаде баранов, и тогда он начал дуть на рану и читать суру 'Фатиха': 'Хвала Аллаху господу миров.' Больной как будто освободился от пут, встал и начал ходить, словно и вовсе не был болен. Они сдержали свое слово и дали нам обещанное вознаграждение. Некоторые из нас пожелали разделить стадо тут же, но тот, кто читал заклинание, сказал: 'Мы не сделаем этого пока не придем к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, не сообщим ему о случившемся, и посмотрим, что он нам прикажет'. Когда мы прибыли к пророку Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказали ему о случившемся, он спросил: 'Откуда вы узнали, что это заклинание?' Затем сказал: 'Вы правильно поступили. Разделите и дайте мне долю наряду с вами'. Этот пример ясно показывает, какой удивительной целительной силой обладает Священный Коран. Это самое легкое лечение, и если бы рабы Аллаха совершали лечение 'Фатихой' в лучшем виде, то ощутили бы ее удивительное, целительное воздействие на болезни. Я находился в Мекке некоторое время и заболел. Не найдя ни врача, ни лекарств стал лечить себя сурой 'Фатиха'. Вскоре я на себе ощутил ее удивительное влияние и стал описывать это каждому, кто жаловался на боль. И большинство из них вылечивалось очень быстро. Здесь необходимо отметить одну особенность. Действительно, все аяты, зикры, мольбы сами в себе содержат чудесное исцеление, но многое зависит от силы энергии читающего человека. Сам объект исцеления должен быть благоприятным, пригодным. Должны соблюдаться определенные условия при чтении заклинания болезни. Могут возникнуть причины препятствующие исцелению из-заприродного непринятия лечения или из-заслабости энергии читающего, как это случается при употреблении таблеток и отсутствии благоприятного эффекта. Если заклинание читается от всего сердца. Ибн Кайим аль-Джаузий 15 и читающий полностью полагается на Аллаха, тогда в полной мере проявятся лечебные свойства Корана и произойдет исцеление. Это же касается и мольбы (дуа), являющейся одной из сильнейших причин в удалении неприятностей и получении желаемого, Существует ряд обстоятельств, препятствующих принятию мольбы. Например, ее слабость или враждебность — мольба не будет принята, если она содержит враждебность, неугодную Аллаху. Или же из-заслабости сердца, или если у молящегося отсутствует полное обращение к Единственному Аллаху. Это можно сравнить со слабым луком, ведь поистине, стрела из него летит недалеко. Причинами непринятия мольбы (дуа) могут быть также: употребление запретного, несправедливость, ржавчина на сердце от совершенных грехов, небрежество и глупость, страсти и похоти, овладевшие человеком и т.д. В 'Мустадраке аль-Хакима'приводится хадис от Абу Хурайры, передавшего слова посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: 'Молите Аллаха убежденными в ответе, и знайте, что Аллах не примет мольбу исходящую из невнимательного и небрежного сердца' 3. Несомненно, что Коран и дуа обладают мощной целительной силой, удаляющей болезни. Но беспечность сердца по отношению к Аллаху, употребление запрещенной пищи и другие грехи, могут ослабить силу молитвы или полностью уничтожить ее. В 'Сахихе Муслима' приводится хадис Абу Хурайры о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 'О, люди! Поистине, Аллах прекрасен и принимает только прекрасное. И, поистине, Аллах повелел верующим то, что Он повелел посланцам, сказав: 'О посланники, ешьте приятное и творите благое, поистине, Я знаю, что вы делаете!' (Сура 'Верующие', 51 аят). 'О вы, которые уверовали! Ешьте блага, которыми Мы вас наделили'. (Сура 'Корова', 172 аят). Затем пророк упомянул человека, долго пребывающего в пути, растрепанного, запыленного, протягивающего руки к небу со словами: 'О Господь! , в то время как пища его запретна, напитки его запретные, одежда его запретна, творит запретное, — так как же будет отвечено ему?' Абдулла, сын имама Ахмада, упоминает в книге 'Зухд': 'Сынов Изра'ила постигло несчастье, и вышли они в путь для мольбы. 16 БОЛЕЗНЬ И ИСЦЕЛЕНИЕ снизошло тогда откровение Аллаха их пророку, чтобы он сообщил им Его слова; 'Поистине, вы поднимаетесь на гористую поверхность с нечистыми телами, и поднимаете ко Мне ладони. Но ведь вы этими ладонями пролили кровь, заполнили ими свои дома запретным? А сейчас, когда уже усилился Мой гнев против вас, мольбы ваши только еще дальше отдаляют вас от Меня' 4. Абу Зарр сказал: 'Достаточна мольба с праведностью, настолько, насколько достаточна соль для пищи' 5. РАЗДЕЛ 1 МОЛЬБА — ЭТО ИСЦЕЛЕНИЕ Мольба — одно из самых полезных лекарств. Она враг всем бедам — устраняет и лечит их, отводит и уносит их или облегчает, если беды уже ниспустились. И, поистине, она — оружие верующего. Хаким в 'Сахихе' приводит хадис от Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, передавшего слова посланника, да благословит его Аллах и приветствует: 'Мольба—оружиеверующего, опора религии и свет небес и земли'. По отношению к друг другу мольба и беда могут занимать следующие положения. Первое: Если мольба сильнее беды, то она устранит ее. Второе: Когда мольба слабее беды, тогда падут на молящегося беды и будет поражен этим раб. Однако мольба, даже если и была слабой, тем не менее, облегчит беду. Третье: Когда мольба и беда на равных противодействуют друг другу, каждая из них удерживает другую. Хаким в 'Сахихе' приводит следующий хадис от Айши, да будет доволен ею Аллах: 'Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 'Не избавит предосторожность от судьбы, но мольба избавляет от того, что ниспустилось, и от того, что еще не снизошло. И когда ниспускается несчастье, ее встречает мольба, и они борются до Судного Дня' 7. Согласно другому хадису от ибн Умара, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 'Мольба избавляет от того, что снизошло, и от того, что еще не снизошло, и для вас, о рабы Аллаха, обязательна мольба'. Также в хадисе Саубани от пророка Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорится: 'Отталкивает предопределение только мольба, увеличивает жизнь только праведность. Поистине, человек лишается пропитания по причине совершенного им греха'. Ибн Кайим аль-Джвузий 17 РАЗДЕЛ 2 УПОРСТВО В МОЛЬБЕ Одно из самых полезных средств исцеления от несчастий — это упорство в мольбе. В риваяте Ибн Мажи в его 'Сунане' приведен следующий хадис от Абу Хурайры: 'Сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: 'Аллах гневается на того, кто Его не просит' 10. В 'Сахихе аль-Хакима'приводится хадис от Анаса, согласно которому, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 'Не слабейте в мольбе: поистине, никто из вас не погибнет с мольбой'. Упомянул Ауза'ий от Зухрий от 'Уруата от Айши, да будет доволен ею Аллах: 'Сказал посланник, да благословит его Аллах и приветствует: 'Поистине, Аллах любит настойчивых в мольбе' 12. В книге 'Зухд' имама Ахмада от Котады передается, что Муаррик сказал: 'Я не нахожу с кем сравнить верующего, кроме как с человеком, оказавшимся на доске посреди моря и призывающим: 'О Господь мой! О Господь мой!' Возможно, Всевышний Аллах спасет его'. РАЗДЕЛ 3 НЕТЕРПИМОСТЬ В ОЖИДАНИИ УДОВЛЕТВОРЕНИЯ МОЛЬБЫ К бедствиям, ослабляющим силу мольбы, относятся поспешность раба, как можно скорее получить от Аллаха удовлетворения своей просьбы. Это может привести к тому, что человек, не получив тут же желаемого, может опечалиться и вовсе оставить мольбу. Такого человека можно сравнить с тем, кто, посадив дерево, начинает ухаживать за ним и поливать его, но, не дождавшись быстрого созревания плодов, вскоре с пренебрежением оставляет начатое дело. В 'Сахихе аль-Бухари'приведен хадис от Абу Хурайры о том, что посланник, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 'Будет отвечено тому из вас, кто не уподоблялся говорящему: 'Я призывал, но не было отвечено мне'. В 'Сахихе Муслима' также приводится: 'Господь будет отвечать на зов раба до тех пор, пока он не попросит о разрыве родственных связей или о чем-нибудьгреховном, и пока он не проявит поспешность'. Сподвижники спросили: 'О посланник Аллаха! Какая же поспешность?' 18 БОЛЕЗНЬ И ИСЦЕЛЕНИЕ Он ответил: 'Говорящий, 'поистине, я неоднократно призывал Господа, но не было отвечено мне, и проявляющий сожаление при этом и оставивший мольбу'. В 'Муснаде Ахмада' приведен хадис Анаса о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 'Благо будет продолжаться для раба до тех пор, пока он не проявит поспешность'. Спросили сподвижники: 'О посланник Аллаха! Каким же образом он проявляет поспешность?' Пророк ответил: 'Говоря, я призывал, но мне не было отвечено'. РАЗДЕЛ 4 ВРЕМЯ УДОВЛЕТВОРЕНИЯ ПРОСЬБЫ Просьба к Аллаху будет удовлетворена, если во время мольбы человек будет внимателен и сосредоточен, а также, если время мольбы совпадает со временем, которое особо отмечено как 'время ответа'. Существует шесть особо отмеченных промежутков времени: 1. Последняя третья часть ночи; 2. Время призыва на молитву (азан); 3. Время между азаном и вторым (икамат) призывом на молитву; 4. Время после завершения любой из пяти ежедневных молитв; 5. В пятницу, с момента восхождения имама на минбар до тех пор; пока не кончится пятничная молитва; 6. Последний час послеполуденной молитвы (аср). Помимо вышеприведенных причин для принятия мольбы, необходимо помнить, что сердце должно быть искренне покорным и преклоняющимся с унижением и преданностью. Кроме того: 1. Человек молящийся должен лицом обратиться к кибле; 2. Быть ритуально очищенным (быть при омовении}; 3. Поднимать ладони к Аллаху; 4. Начинать с воздаяния хвалы Аллаху; 5. Потом обратиться к Аллаху с мольбой за Мухаммада, раба Его и посланника; 6. Потом обратиться к Аллаху с мольбой о прощении своих грехов и удовлетворении просьбы. Причем делать это надо с надеждой и со страхом. Приближение к Аллаху разрешено посредством Его имен, качеств и через свидетельство Его Единственности. Ибн Кайим аль-Джаузий 19 Также будет лучше перед мольбой преподнести нуждающимся милостыню, и тогда она никогда не будет отвергнута. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, особо отмечал некоторые имена Аллаха, с которыми можно обращаться к Нему, так как они являются источниками удовлетворения просьб. Например, в 'Сунане' и в 'Сахихе ибн Хиббана' приводится хадис от Абдуллы ибн Бурайда, от его отца: 'Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, услышал человека говорившего: 'О Аллах! Я прошу Тебя тем, что я свидетельствую, поистине Ты Аллах, нет божества кроме Тебя, Единственный, Вечный, который не родил и не был рожден, и не был Ему равным ни один', — тогда посланник Аллаха сказал: 'Поистине, он просил Аллаха Его самым великим именем. Когда просят этим именем, Он дает, а если призывают — Он отвечает'. В другой версии этого хадиса сказано: 'Ты попросил Аллаха Его самым великим именем'. В 'Сунане' и 'Сахихе ибн Хиббана' приведен также хадис Анаса ибн Малика: 'Поистине я был вместе с посланником Аллаха, а в это время один человек, совершив ритуальную молитву, произнес следующее дуа: 'О, Аллах! Поистине я прошу Тебя, Тебе хвала. Нет божества кроме Тебя, Всемилостивый, Творец небес и земли! О обладатель величия и почтения! О Вечноживущий! О Бессмертный!' — тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 'Поистине, он просил Аллаха Его самым великим именем, если призывают им, то Он отвечает, а если просят, то Он дает' 14. В 'Жами'у Тирмизи' приводится хадис Асмы бинт Язида о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 'Самое великое имя Аллаха в двух аятах', — и прочитал из Корана: 'И бог ваш — Бог единый, нет божества, кроме Него, Милостивого, Милосердного!' (Сура 'Корова', 163 аят). И начальные аяты суры 'Семейство Имрана': 'Алиф. Аллах — нет божества, кроме Него, — Живой; Сущий'. (Сура 'Семейство Имрана', 1 аят) 18. ![]() ![]() Но основным боевым искусством Такада избрал бушидо, которое включает в себя все лучшее из всех боевых искусств. Тренировки к первому бою проходили в федерации New Japan Dojo. 9 мая 1981 года, в возрасте 19 лет Такада вышел на профессиональный ринг. И с этого дня Такада. Недавно были обьявлены несколько супер боев которые состоятся на Бушидо 13. Помимо уже известных турнирных боев состоиться несколько весьма значимых боев. Takanori Gomi vs Marcus Aurelio Kang/Gono vs Filho/Misaki Denis Kang vs Akihiro Gono Paulo Filho vs Kazuo Misaki. Бусидо́ (встречается неверная транслитерация с английского бушидо́; от названия «кодекса чести» японского самурая) — телевизионное название программы, содержащей бои федерации Union of Wrestling Force international (UWFi). Бусидо сочетает в себе элементы кикбоксинга, спортивной борьбы,. В 1938 году, в возрасте 15 лет, он вернулся в Японию и поступил в летное училище. К слову сказать, корейцам очень трудно приходилось жить в Японии, так как в те времена Корея была японской колонией, и к ее жителям относились как к людям второго сорта. Но, несмотря на подобное отношение Ояма продолжает заниматься боевыми искусствами, в частности боксом и дзюдо. В это же время он становится учеником Фунакоши Гичина, и под его началом осваивает Окинава Карате, в наше время эта школа называется Шотокан карате. Всего за два года он получает 2 дан, а к моменту поступления на службу уже 4 как по Окинава карате, так и по дзюдо, и это всего в двадцать лет. Становление Оямы Масутацу, как мастера карате Становление Масутацу Оямы в карате началось в 1945 году, после поражения Японии во Второй Мировой Войне. Стоит сказать, что это поражение крайне негативно сказалось на всем японском населении, огромное количество людей совершили ритуальное самоубийство «харакири», не выдержав позора поражения. Ояма также воспринял все это очень близко к сердцу и впал в глубочайшую депрессию. Он даже на некоторое время полностью забросил тренировки. Справиться с собой ему помог мастер Со. Со Ней Чу – земляк Оямы, живший в Японии, был признанным мастером Годзю—Рю. Именно он предлагал Ояме посвятить жизнь Пути Воина и уединится от общества для тренировки тела и духа на 3 года. В 23 года Ояме повезло познакомиться с Эйджи Йошикавой, автором романа « Мусаши»,в котором описана жизнь самого известного самурая Японии Мусаши Миямото, и его понимание кодекса Бушидо. В тот же год Масутацу Ояма отправился на гору Минобу, к слову сказать, на этой самой горе разработал свой стиль боя на мечах и сам Мусаси Миямото, название этого стиля Нитэн—Ити—Рю (Нито—рю). Среди вещей взятых с собой Оямой была и книга «Мусаши». Сопровождал его боец по имени Яширо. Но посл 6 месяцев суровых тренировок Яширо сбежал под покровом ночи. Эта новость потрясла Ояму, и он думал о прекращении тренировок, так как очень тяжело переносить одиночество. И снова на помощь ему пришел Со Ней Чу, который убедил Ояму продолжать тренировки. К сожалению, источник средств человека, снабжавшего Ояму средствами существования, иссяк, и тренировки, по истечении 14 месяцев пришлось прекратить. Через некоторое время, в 1947 году, Масутацу Ояма выиграл Первый Послевоенный Японский турнир по карате. Вдохновленный своей победой он снова уединился в горах и решил полностью посвятить жизнь карате. Тренировки Масутацу Ояма в горах На этот раз он поднялся на гору Киезуми, которая также, как и предыдущая находилась в префектуре Чиба. Тренировки были просто нечеловеческие и длились по 12 часов ежедневно. Был строго разработанный режим: • 4 часа утра — пробуждение. Медитация — 10 мин. Бег по горам — 2 часа. А это около 15 километров по пересеченной местности. • 7 часов утра — приготовление пищи. • 8 часов утра – прием пищи, одновременно совмещающий завтрак и обед. • 9 часов утра — начало тренировок. Десять раз выполнить комплекс из пяти упражнений: • поднять 20 раз шестидесяти килограммовую штангу; • отжаться на пальцах 20 раз; • отжаться в стойке на руках 20 раз; • подтянуться на перекладине 20 раз; • нанести по 20 ударов кулаком справа и слева в макивару. Иногда вместо макивары использовались деревья. После выполнения каждого комплекса сделать дыхательные упражнения и немедленно приступать к следующему комплексу. После десятикратного выполнения указанного комплекса отдых до 11 часов. • 11 часов утра — выполнение ката. При этом ежедневно выполнять по 100 раз какую-либо одну ката. К примеру, в первый день Хэйан-1, во второй Хэйан-2 и т. Д., пока не будут выполнены все пять комплексов Хэйан, а затем выполнять их в обратном порядке. То же самое проделывалось с остальными ката. • 2 часа по полудни — поднятие тяжестей. Поднять шестидесяти килограммовую штангу 20 раз, затем постепенно наращивать нагрузку. Сделать 1000 отжиманий: 200 раз на двух пальцах, 200 раз на четырех пальцах, 400 раз на пяти пальцах. Перед каждым комплексом делать небольшой перерыв. Иногда для разнообразия делать 1000 отжиманий на кулаках с перерывом после 500. • 3 часа пополудни — разработка приемов спарринга; упражнения с макиварой; лазание по канату; упражнения для брюшного пресса — 200 раз; разбивание камней. • 5 часов пополудни — приготовление пищи. • 6 часов пополудни — медитация и отход ко сну. Подобные тренировки продлились в течении 18 месяцев. Киокушинкай и его популяризация По истечении своей аскезы в горах, Мастер Ояма решил основать свой собственный контактный стиль карате и поставить его в противовес традиционным, бесконтактным школам. Но для основания собственной школы, а тем более стиля, популярности Ояме явно было недостаточно, хотя он и победил во Все Японском Турнире. Было решено запустить полномасштабную рекламную компанию. Гвоздем, которой станут показательные бои с животными. В 1949 году Мастер поселился около городской бойни и сем месяцев изучал повадки быков. Он разработал свой метол убоя животных ударом «Шуто» (Рука меч), который наносился под корень рога и отсекал его. В 1950 году Мас Ояма начал проводить бои против быков. Всего он победил 52 быка, 49 отрубил рога ударом Шуто, а троих убил. Нельзя сказать, что одержать победу в подобном бою легко, сам Мас Ояма часто вспоминал свою первую попытку, закончившуюся тем, что он просто разъярил быка. Один раз бык даже вспорол ему живот, но Ояма все же смог свалить быка и отрубить ему рог. Данная травма приковала его к постели на 6 месяцев. По прошествии некоторого времени Ояма публично объявил о намерении сразится с тигром и даже медведем, но японская ассоциация по защите животных выразила свой протест и бои отменили. С быками была хитрость, заключавшаяся в том, что они были предназначены для бойни, и сама компания, владелец бойни была заинтересована в подобных боях с целью саморекламы, поэтому с радостью предоставляла животных. Дале, Масутацу Ояма совершил свою знаменитую поездку по Америке, это был 1952 год. Это был просто фурор, американцы были просто поражены иностранным гостем, который с легкостью разбивал огромные доски, колол стопки кирпичей и булыжники, отбивал горлышки пивных бутылок, самое интересное в том, что бутылка оставалась стоять. Масутацу Ояма тамешивари В прошествии следующих лет Ояма бросал вызовы различным мастерам боевых искусств, всего он провел 270 поединков с самыми различными бойцами, такими как мастер тайского бокса, который носил псевдоним «Черная кобра», профессиональным боксером Джорджем Беккером. Большинство поединков были выиграны с одного удара, и очень мало тех, которые длились более трех минут. Проиграл Ояма всего один поединок против мастера Тайцзицюань господина Ченга, у которого в последствии тренировался и стал сильнейшим из его учеников. В 1953 году, Масутацу Ояма открыл свой первый доджо в Токио. К 1957 году, в нем насчитывалось более семисот учеников, и это, не смотря на необычность и жесткость стиля. Само собой, что многие не выдерживали тяжелых и изнурительных тренировок и покидали доджо. Даже многие мастера других школ приходили испробовать свои силы в полноконтактном карате. Прелесть карате Оямы была в том, что принимались любые средства, которые работали в реальном бою. В поединках кумите были разрешены захваты, броски, и даже удары в пах. В голову удары наносились открытой ладонью или кулаками, обмотанными полотенцем. Масутацу Ояма тренировка на макиваре В 1964 году наступило время для основания собственного стиля. С названием стиля определялись очень долго, и в июне этого же года приняли название Киокушинкай – «Общество абсолютной истины». Очень быстро Киокушин набрал обороты и распространился в 120 странах мира, на данный момент число последователей искусства Оямы насчитывает 12 миллионов каратистов по всему миру, это одна из самых крупных организаций боевых искусств по всему миру. Подведя итоги можно сказать что Ояма и полностью достиг своей цели, основав и популяризировав свой контактный стиль карате Киокушинкай. Умер Масутацу Ояма в апреле 1994 года в возрасте 70 лет, причиной смерти стал рак легких. Следует сказать, что Ояма не имел пристрастия к курению, и вообще вредных привычек. Хотя он и назначил официального преемника Шокея Мацуи, имеющего на тот момент 5-й дан, Киокушинкай все равно раскололся на множество групп. Есть мнение, что Ояма специально разделил свою школу на несколько ветвей, чтобы она могла функционировать и без него. ![]() Жанр: История Автор(ы) Антонова К. Название: История Индии (краткий очерк) Серия: не указана Издательство: Мысль Город: Год: 1973 Аннотация: В работе излагается многовековая история Индии с древнейших времен до наших дней. В ней показана роль Индии в историко-культурном развитии человечества, освещено значение и место этой страны в современном мире. Особое внимание уделяется анализу политического, экономического и социально-культурного развития Индии после достижения независимости. ![]() ![]() В данном разделе к вашему вниманию предоставлены Книги по истории. История переводится. Кино Ютуб - Смотреть фильмы онлайн бесплатно в хорошем hd качестве без регистрации в любое. Антонова К.А. История Индии (краткий очерк). Бошард-Левин, Г.Г. М.: Мысль, 1973, 558стр.В работе излагается многовековая история Индии с древнейших времен. Просмотров за: весь период: 6 день: 1 месяц: 6 год: 6. .В данном разделе к вашему вниманию предоставлены Книги по истории. История переводится с греческого языка, как расспрашивание, исследование. Это область знаний, а также гуманитарная наука, занимающаяся изучением человека (его деятельности, состояния, мировоззрения, социальных связей и организаций и так далее) в прошлом. ![]() ![]() Добавлена 24 серия из 24 (озвучка). Название: Бонжур: Патисьер со вкусом любви / Бонжур выпечка с любовью Оригинальное название: Bonjour: Koiaji Patisserie год: 2014 страна: Япония режиссер: Акитая Нориаки / Akitaya Noriaki жанр: мультфильм, аниме, комедия, романтика, школа Описание: Аниме представляет историю Саюри Харуно, которая учится в элитной кондитерской школе Fleurir, чтобы исполнить свою мечту и открыть кондитерскую. Там она встречает нескольких очаровательных молодых юношей. Смотреть Бонжур: Выпечка с любовью (2014) онлайн: 1. ![]() Смотреть онлайн аниме Бонжур: выпечка с любовью - История вращается вокруг Саюри Харуно, которая учится в элитной кондитерской школе Флёрир, чтобы исполнить свою мечту и открыть кондитерскую. Там она встречает нескольких очаровательных молодых юноше. Смотреть аниме онлайн Бонжур: выпечка с любовью (2007) История вращается вокруг Саюри Харуно, которая учится в элитной кондитерской школе Флёрир, чтобы исполнить свою мечту и открыть кондитерскую. 11 Apr 2016 - 6 min6,6. Персона 3: Весна рождения. 2013, аниме, мультфильм. Masamune- kun no Revenge. 2017, аниме, мультфильм. 14 Apr 2016 - 5 min - Uploaded by Catrin and Nastya5:03 Bonjour: Koiaji Patisserie / Бонжур: Выпечка с любовью - 1 серия [ Озвучка Skylin] - Duration: 5. ![]() |
AuthorWrite something about yourself. No need to be fancy, just an overview. Archives
February 2018
Categories |